第121章 血佛真相
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我在纸上画了两个分支。一种是嫌疑人在现场动了手脚；另一种是调包，用一个提前做好的“流血佛像”换走了原来的佛像。两种都需要有人进过陈大妈家，且摸清了佛像的位置和特征。
“赵哥，那个收旧货的，查到什么没有？”
赵凯从外面回来，摇头：“站前片区收废品的我摸了一圈，没找到符合陈大妈描述的人。那一片流动性大，今天来明天走，不好找。”
我点了点头，暂时把这条线放一放。先从物证入手。
猪血样本里检出的防腐剂和抗凝剂是有市售成品的，通常用于工业或实验室，但某些宠物食品加工点也会用类似配方。我让赵凯去站前片区的肉摊和屠宰点走访，看最近有没有人大量购买猪血。
与此同时，我让内勤在系统里检索近期类似警情。输入关键词“佛像”“流血”“诈骗”。系统弹出了三条匹配记录，分别发生在两个月前、一个月前和半个月前，地点都在城郊结合部的农村地区，报警人都是独居老人，案情高度相似——家中供奉的神像或佛像出现不明红色液体渗出。
三起警情，都不在站前所辖区。但手法如出一辙。
我把三份警情记录打印出来，摊在桌上。赵凯和王硕凑过来看。
“这是一个团伙。”我说，“流窜作案，专门找独居老人下手。先踩点，摸清老人家里的佛像位置和特征。然后派人以收旧货、维修、送温暖之类的名义上门，在佛像上动手脚。等血水渗出，老人恐慌之后，再有人冒充‘大师’上门，说佛像发怒，需要做法事化解，借机骗钱。”
王硕一拍桌子：“这也太损了。专骗老人。”
“还不止骗钱。”我指着其中一份警情记录，“第二起，老人被骗了八千块之后，觉得不对劲，报了警。但当时警方没有查到有效线索，案子搁置了。第三起，老人被吓病了，住院半个月。”
赵凯攥紧拳头：“这案子我们接了。怎么干？”
我把三起警情和站前所的案子并列，在地图上标出四个地点。城郊结合部的农村，独居老人，神像流血。四起案件的时间和地点分布没有明显规律，说明嫌疑人是随机选择目标，或者根据踩点结果临时决定。
“先查猪血来源。”我说，“四起案件，每一尊佛像都需要猪血。量不大，但需要频繁补充。嫌疑人要么固定从一个地方拿血，要么就近在菜市场或肉摊买。从我们辖区开始查，同时联系三起外区警情的属地派出所，共享信息。”
赵凯负责查站前片区的肉摊和屠宰点。王硕联系外区三个派出所，调取原始警情材料和现场照片。我留下来继续梳理物证。
当天下午，赵凯从站前批发市场后面的肉摊街带回了线索。一个卖猪肉的摊主说，最近两个月确实有个瘦个子男人来买过猪血，每次买一小桶，隔几天来一次。摊主记得他，因为“买猪血的人不多，大多都是买回去做血豆腐，但这个人买回去也不做菜，问他做什么他说喂狗”。
“什么样的人？”
“四十来岁，瘦，戴帽子。对了，他右手小指少了一截。”
右手小指缺一截。这个特征比“瘦、戴帽子”有用得多。
我把线索同步给了外区三个派出所。当天傍晚，城北分局那边回信：他们在排查辖区一个废品收购站时，发现一名男子右手小指缺一截，正在核实身份。
第二天中午，城北分局正式通报：嫌疑人阮某，四十一岁，无业，有诈骗前科。暂住地搜出了五尊瓷质佛像、两瓶猪血、一盒食用红色素、一支注射器、一把微型手钻，以及一本记满老人住址和家庭情况的笔记本。
阮某被带到城北分局审讯。我和赵凯赶过去旁听。
审讯室里，阮某坐在椅子上，瘦得像一把干柴，右手小指确实缺了一截。他低着头，一副认命的样子。没等审讯员多问，就全招了。
“我一个人干的。”阮某说，“没有同伙。”
“你一个人？那四起案子，时间隔得那么近，你怎么跑得过来？”
“我不用跑。我就住在废品收购站，骑个电动车，一天跑一个区。今天在这边踩点，明天去那边动手。猪血放在电动车后箱里，随取随用。”
“你是怎么进入老人家里的？”
“卖废品。我专门找那种独居老人住的老旧小区，在楼下喊收旧货。老人家里都有旧报纸旧纸箱，喊两声就让我上去。搬东西的时候顺手看一眼佛像的位置和大小，记住就行。隔几天再去一次，趁老人不备，把佛像换走。我事先在废品站做好一模一样的，灌好猪血，调包。原来的佛像我带回来放着，等风头过了再处理。”
“你换过多少家？”
阮某翻开那本笔记本，一页一页数：“十六家。成功的有十一家。剩下的几家被发现了，没换成。”
十六家。十一家得手。剩下的五家，有的老人发现佛像位置变了，有的把佛像收起来了没让阮某接触。阮某的“成功率”并不高，但他不停换地方，不断寻找新的目标，所以总能得手。
“你是怎么让老人给钱的？”
Au 16:09:34
“得手之后过个三四天，我再换个身份去。有时候说自己是路过的修行人，有时候说自己是社区派来看望老人的。进门之后看一眼佛像，假装惊讶，说‘这像在哭啊，这是大凶之兆’，老人就慌了。然后我说可以做法事化解，但要买香烛、供品，要请经书，都是要花钱的。老人怕灾祸，就给了。”
“你骗了多少钱？”
“每家少则几百，多则上千。加起来……两三万吧。”阮某低着头，“我知道迟早要被抓。但那些老人好骗，他们信这个。”
我坐在旁听席上，看着阮某那张干瘦的脸。他的语气里没有任何愧疚，只是在陈述一个事实——那些老人好骗。他看准了老人的恐惧，看准了独居的孤独，看准了信仰背后的脆弱。
审讯结束，我和赵凯走出城北分局。天已经暗了，路灯亮起来，冷白色的光照在路面上。
“这案子转到城北分局办？”赵凯问。
“案子是他们的，但站前所辖区的那起是其中之一，我们配合。”
赵凯沉默了一会儿：“那陈大妈呢？她的佛像追回来了吗？”
“阮某交代了赃物藏匿地点，就在废品收购站。原来的佛像应该还在。明天我去把陈大妈的佛像取回来，还给她。”
赵凯点了点头，拉开车门。
回所的路上，他忽然说了一句：“你说这人，费那么大劲就为了骗几百上千块，值当吗？”
我看着窗外，没有马上回答。车路过批发市场门口，三轮车的喇叭声和吆喝声远远地传过来，喧闹得像什么都没发生过。
“他不是为了钱。”我最终说，“他是把老人的恐惧当成了生意。”
回到所里，我把当天的情况整理成报告，附上阮某的供述和笔记本的复印件，报给分局。然后在笔记本上写了一行字：
陈大妈佛像明日取回，原物归还。
合上本子的时候，我想起陈大妈说那句话时的样子——“我擦过一回，擦掉了。可第二天又淌出来了。”
她擦掉的是猪血。她恐惧的是神明的怒火。而在她看不见的地方，有一个人拿着手钻和猪血瓶，把她的信仰变成了一场骗局。
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“赵哥，那个收旧货的，查到什么没有？”
赵凯从外面回来，摇头：“站前片区收废品的我摸了一圈，没找到符合陈大妈描述的人。那一片流动性大，今天来明天走，不好找。”
我点了点头，暂时把这条线放一放。先从物证入手。
猪血样本里检出的防腐剂和抗凝剂是有市售成品的，通常用于工业或实验室，但某些宠物食品加工点也会用类似配方。我让赵凯去站前片区的肉摊和屠宰点走访，看最近有没有人大量购买猪血。
与此同时，我让内勤在系统里检索近期类似警情。输入关键词“佛像”“流血”“诈骗”。系统弹出了三条匹配记录，分别发生在两个月前、一个月前和半个月前，地点都在城郊结合部的农村地区，报警人都是独居老人，案情高度相似——家中供奉的神像或佛像出现不明红色液体渗出。
三起警情，都不在站前所辖区。但手法如出一辙。
我把三份警情记录打印出来，摊在桌上。赵凯和王硕凑过来看。
“这是一个团伙。”我说，“流窜作案，专门找独居老人下手。先踩点，摸清老人家里的佛像位置和特征。然后派人以收旧货、维修、送温暖之类的名义上门，在佛像上动手脚。等血水渗出，老人恐慌之后，再有人冒充‘大师’上门，说佛像发怒，需要做法事化解，借机骗钱。”
王硕一拍桌子：“这也太损了。专骗老人。”
“还不止骗钱。”我指着其中一份警情记录，“第二起，老人被骗了八千块之后，觉得不对劲，报了警。但当时警方没有查到有效线索，案子搁置了。第三起，老人被吓病了，住院半个月。”
赵凯攥紧拳头：“这案子我们接了。怎么干？”
我把三起警情和站前所的案子并列，在地图上标出四个地点。城郊结合部的农村，独居老人，神像流血。四起案件的时间和地点分布没有明显规律，说明嫌疑人是随机选择目标，或者根据踩点结果临时决定。
“先查猪血来源。”我说，“四起案件，每一尊佛像都需要猪血。量不大，但需要频繁补充。嫌疑人要么固定从一个地方拿血，要么就近在菜市场或肉摊买。从我们辖区开始查，同时联系三起外区警情的属地派出所，共享信息。”
赵凯负责查站前片区的肉摊和屠宰点。王硕联系外区三个派出所，调取原始警情材料和现场照片。我留下来继续梳理物证。
当天下午，赵凯从站前批发市场后面的肉摊街带回了线索。一个卖猪肉的摊主说，最近两个月确实有个瘦个子男人来买过猪血，每次买一小桶，隔几天来一次。摊主记得他，因为“买猪血的人不多，大多都是买回去做血豆腐，但这个人买回去也不做菜，问他做什么他说喂狗”。
“什么样的人？”
“四十来岁，瘦，戴帽子。对了，他右手小指少了一截。”
右手小指缺一截。这个特征比“瘦、戴帽子”有用得多。
我把线索同步给了外区三个派出所。当天傍晚，城北分局那边回信：他们在排查辖区一个废品收购站时，发现一名男子右手小指缺一截，正在核实身份。
第二天中午，城北分局正式通报：嫌疑人阮某，四十一岁，无业，有诈骗前科。暂住地搜出了五尊瓷质佛像、两瓶猪血、一盒食用红色素、一支注射器、一把微型手钻，以及一本记满老人住址和家庭情况的笔记本。
阮某被带到城北分局审讯。我和赵凯赶过去旁听。
审讯室里，阮某坐在椅子上，瘦得像一把干柴，右手小指确实缺了一截。他低着头，一副认命的样子。没等审讯员多问，就全招了。
“我一个人干的。”阮某说，“没有同伙。”
“你一个人？那四起案子，时间隔得那么近，你怎么跑得过来？”
“我不用跑。我就住在废品收购站，骑个电动车，一天跑一个区。今天在这边踩点，明天去那边动手。猪血放在电动车后箱里，随取随用。”
“你是怎么进入老人家里的？”
“卖废品。我专门找那种独居老人住的老旧小区，在楼下喊收旧货。老人家里都有旧报纸旧纸箱，喊两声就让我上去。搬东西的时候顺手看一眼佛像的位置和大小，记住就行。隔几天再去一次，趁老人不备，把佛像换走。我事先在废品站做好一模一样的，灌好猪血，调包。原来的佛像我带回来放着，等风头过了再处理。”
“你换过多少家？”
阮某翻开那本笔记本，一页一页数：“十六家。成功的有十一家。剩下的几家被发现了，没换成。”
十六家。十一家得手。剩下的五家，有的老人发现佛像位置变了，有的把佛像收起来了没让阮某接触。阮某的“成功率”并不高，但他不停换地方，不断寻找新的目标，所以总能得手。
“你是怎么让老人给钱的？”
Au 16:09:34
“得手之后过个三四天，我再换个身份去。有时候说自己是路过的修行人，有时候说自己是社区派来看望老人的。进门之后看一眼佛像，假装惊讶，说‘这像在哭啊，这是大凶之兆’，老人就慌了。然后我说可以做法事化解，但要买香烛、供品，要请经书，都是要花钱的。老人怕灾祸，就给了。”
“你骗了多少钱？”
“每家少则几百，多则上千。加起来……两三万吧。”阮某低着头，“我知道迟早要被抓。但那些老人好骗，他们信这个。”
我坐在旁听席上，看着阮某那张干瘦的脸。他的语气里没有任何愧疚，只是在陈述一个事实——那些老人好骗。他看准了老人的恐惧，看准了独居的孤独，看准了信仰背后的脆弱。
审讯结束，我和赵凯走出城北分局。天已经暗了，路灯亮起来，冷白色的光照在路面上。
“这案子转到城北分局办？”赵凯问。
“案子是他们的，但站前所辖区的那起是其中之一，我们配合。”
赵凯沉默了一会儿：“那陈大妈呢？她的佛像追回来了吗？”
“阮某交代了赃物藏匿地点，就在废品收购站。原来的佛像应该还在。明天我去把陈大妈的佛像取回来，还给她。”
赵凯点了点头，拉开车门。
回所的路上，他忽然说了一句：“你说这人，费那么大劲就为了骗几百上千块，值当吗？”
我看着窗外，没有马上回答。车路过批发市场门口，三轮车的喇叭声和吆喝声远远地传过来，喧闹得像什么都没发生过。
“他不是为了钱。”我最终说，“他是把老人的恐惧当成了生意。”
回到所里，我把当天的情况整理成报告，附上阮某的供述和笔记本的复印件，报给分局。然后在笔记本上写了一行字：
陈大妈佛像明日取回，原物归还。
合上本子的时候，我想起陈大妈说那句话时的样子——“我擦过一回，擦掉了。可第二天又淌出来了。”
她擦掉的是猪血。她恐惧的是神明的怒火。而在她看不见的地方，有一个人拿着手钻和猪血瓶，把她的信仰变成了一场骗局。
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