第1479章 魔心不公
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魔披袈裟、曲解经典，自在魔罗、诸行无相。
这本是佛魔之争、劫中无量，不想长乐一来就反客为主立志自强。
自在魔罗对此很矛盾，若是正经僧众来，他可劝其放下慈悲寻自在，从而感化其心延续他路，顺利前往现在时光。
可‘空净一切再无污秽、清除烦恼自然长乐’是什么鬼，暗合大自在、彻底无阻碍，无需污染了，简直是同道。
“见我知你、见你映我，魔披袈裟大行其道，应是我赢了七佛已过去。”
“不，是你输了，似我这般至净心，所过之地皆澄澈。”
“小和尚，我劝你慈悲为怀，莫要误入自在失了法度。”
自在魔罗想不到，有天立场能互换。
本该他劝佛化魔、奔向自在少慈悲；现在却成了魔披袈裟作佛陀，劝人向善也慈悲。
这合理吗，这简直太不合理了，谁道自在真无碍，有时也要顺势变。
若非长乐是奇才，在某种程度上是他的同路人，能够篡夺七佛之力、破坏过去佛法，他早就痛击滑头，劝其悔悟了。
谁知长乐小僧不仅不羞愧，反而道心坚定更决绝。
“居士说慈悲，应是理解了小僧的慈悲之心。
好啊，光明无碍照彻诸界、我之慈悲最是灵验，你且闭上眼，我这就度你脱离苦海再无烦恼。”
“可是我披了一层袈裟，让你忘了魔道之威。”
角色互换、越说越气，这一刻自在魔罗才发现自己何其可恶，佛观所见又是何等顽固不化心。
倒不如脱了袈裟尽施手段，痛击光头让其服软，用那无上大力、助其开无上智慧，及时明悟随机应变之理。
“来、伸头来，圆满光滑有狭隘。”
“且慢，我有慈悲心见不得误解，我年岁小让我先下手，免得外人笑你欺凌弱小。”
“···，你可真是一个大好人。”
终是世风日下人心不古，自在魔罗也生疑惑。
魔披袈裟、曲解经典都曲解了什么，为何慈悲也变迁，有了这等怪异色；七佛有知当羞愧，一同帮他打长乐。
轰···，余音阵阵、气力翻涌，古朴寺庙瞬间无踪。
那是磅礴大力对冲之过、亦是无上智慧讲理之术。
一时自在魔罗也不得不承认，这小僧身居大道理，诸相随行并不亏。
下一刻，空净之序净化万物、终极空灵不留烦恼；大光明法照彻无边，浩瀚无际阳浩之变。
胜见种种一切胜，过往积蓄皆响应，可惜七佛被阻挡，未能降下无量法。
长乐小僧如此以诚待人，自在魔罗同样以诚相待。
同等力量类似法，好似镜中人倒影，不多一分不少毫厘，实为篡夺法、败之皆归他。
“小和尚，现在回头还来得及。”
“大师说得对，我已想通了，将那百卷经书、三篇妙法，众多灵宝、源质塑金都给我吧。
此乃众烦恼之聚物，我本就要度化其浊，无需执着其中过程。”
“···，是我小瞧你了，你何止是一点就通，简直是天生滑头。”
惊见长乐巧变，魔罗也是无奈，这和尚到底是真傻、还是假傻，收他之宝必然有碍，化作牵连困守过去。
此中道理他不会不知道吧，就算不知道，也该知晓魔心难测事事有祸。
为何他反其道而行，不是要亲力亲为取走众宝，就是顺势而为虚心接纳。
正经僧众见此事，不该坚守本心不动摇吗，他怎么从头到脚都是歪的，还迫不及待跳此坑。
这让魔罗十分没有成就感，好像不是他诱骗小僧赢得道争，而是光头取物怎么都行。
“旁人避之不及之物，你真敢收？”
“居士又忘了，小僧曾立志，若我受苦天下安，便是我佛光辉成。
他人不受之苦、躲避之难，就让小僧来承接吧，苦我一人护众生，亦是光明慈悲心。”
“你这小和尚真是邪的发正，慈悲之心也千奇百怪。
不过我很欣赏你，这些宝物都归你了，拿了之后就收手吧。
你我相斗有何利，不如篡夺过去佛，无量光辉有人继、万千佛宝有人理。”
【叮，你获得百卷曲解经书、三篇自在妙法，六欲劫中宝*6、源质塑烦恼*100。
此皆为过去之执显化，收入囊中不放手愈加沉沦难脱身，随身携带是重负困己困心永无度。
注：可收入物品栏隔绝此影响，亦可归还自在魔罗，不被六欲缠身、不接魔念之物。】
一众宝物品类众多，单单经书就有百卷。
各有其名皆记魔罗故事，分别是杂阿含经、杂宝藏经、佛本行集经、佛说众章经、佛说魔逆经、大般涅槃经、长寿灭罪护诸童子陀罗尼经···
长乐小僧初得此物小心验证，看那单本有何效，拿走之后又如何。
这一看可不得了，长乐不乐也严肃，自在魔罗不魔罗。
“居士，你为何区别对待，可是因为现在日光不如过去佛光？”
“小和尚此话何意？”
“你看，杂阿含经中记载，你曾派出三女儿爱欲、爱念与爱乐扰乱佛心。
这种考验小僧为何没遇到，莫不是认为小僧高风亮节，无需这等考验？
那我告诉你，你可看错人，不如循规蹈矩走流程，也以佛法待小僧。”
“······”
长乐小僧始终有一颗公平公正之心，自在魔罗却因私心甚重而羞愧。
发生了什么？众宝加身烦恼丛生，为何长乐小僧不见其祸、反见其福？
这一刻，自在魔罗真像呼唤众魔放开阻碍，联手过去七佛为长乐小僧重塑身心。
不怪过去七佛看错人，就连他也看错了，原来长乐非虚名，所见所闻皆是乐。
“居士怎么不说话了，可是自觉羞愧暗悔悟？”
“小和尚收收心吧，我诱佛心是知道佛心不见诸烦恼。
你就不一样了，我担心三女去而不复返，陪了众宝又失人。”
“一派胡言，小僧岂是经不起考验之人，定是你见我仁和区别对待。”
“对，你说的都对，且将名位皆于我，让我出去改名声。
我担心再晚上一些时间，你的袈裟与名声就没救了。”
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自在魔罗对此很矛盾，若是正经僧众来，他可劝其放下慈悲寻自在，从而感化其心延续他路，顺利前往现在时光。
可‘空净一切再无污秽、清除烦恼自然长乐’是什么鬼，暗合大自在、彻底无阻碍，无需污染了，简直是同道。
“见我知你、见你映我，魔披袈裟大行其道，应是我赢了七佛已过去。”
“不，是你输了，似我这般至净心，所过之地皆澄澈。”
“小和尚，我劝你慈悲为怀，莫要误入自在失了法度。”
自在魔罗想不到，有天立场能互换。
本该他劝佛化魔、奔向自在少慈悲；现在却成了魔披袈裟作佛陀，劝人向善也慈悲。
这合理吗，这简直太不合理了，谁道自在真无碍，有时也要顺势变。
若非长乐是奇才，在某种程度上是他的同路人，能够篡夺七佛之力、破坏过去佛法，他早就痛击滑头，劝其悔悟了。
谁知长乐小僧不仅不羞愧，反而道心坚定更决绝。
“居士说慈悲，应是理解了小僧的慈悲之心。
好啊，光明无碍照彻诸界、我之慈悲最是灵验，你且闭上眼，我这就度你脱离苦海再无烦恼。”
“可是我披了一层袈裟，让你忘了魔道之威。”
角色互换、越说越气，这一刻自在魔罗才发现自己何其可恶，佛观所见又是何等顽固不化心。
倒不如脱了袈裟尽施手段，痛击光头让其服软，用那无上大力、助其开无上智慧，及时明悟随机应变之理。
“来、伸头来，圆满光滑有狭隘。”
“且慢，我有慈悲心见不得误解，我年岁小让我先下手，免得外人笑你欺凌弱小。”
“···，你可真是一个大好人。”
终是世风日下人心不古，自在魔罗也生疑惑。
魔披袈裟、曲解经典都曲解了什么，为何慈悲也变迁，有了这等怪异色；七佛有知当羞愧，一同帮他打长乐。
轰···，余音阵阵、气力翻涌，古朴寺庙瞬间无踪。
那是磅礴大力对冲之过、亦是无上智慧讲理之术。
一时自在魔罗也不得不承认，这小僧身居大道理，诸相随行并不亏。
下一刻，空净之序净化万物、终极空灵不留烦恼；大光明法照彻无边，浩瀚无际阳浩之变。
胜见种种一切胜，过往积蓄皆响应，可惜七佛被阻挡，未能降下无量法。
长乐小僧如此以诚待人，自在魔罗同样以诚相待。
同等力量类似法，好似镜中人倒影，不多一分不少毫厘，实为篡夺法、败之皆归他。
“小和尚，现在回头还来得及。”
“大师说得对，我已想通了，将那百卷经书、三篇妙法，众多灵宝、源质塑金都给我吧。
此乃众烦恼之聚物，我本就要度化其浊，无需执着其中过程。”
“···，是我小瞧你了，你何止是一点就通，简直是天生滑头。”
惊见长乐巧变，魔罗也是无奈，这和尚到底是真傻、还是假傻，收他之宝必然有碍，化作牵连困守过去。
此中道理他不会不知道吧，就算不知道，也该知晓魔心难测事事有祸。
为何他反其道而行，不是要亲力亲为取走众宝，就是顺势而为虚心接纳。
正经僧众见此事，不该坚守本心不动摇吗，他怎么从头到脚都是歪的，还迫不及待跳此坑。
这让魔罗十分没有成就感，好像不是他诱骗小僧赢得道争，而是光头取物怎么都行。
“旁人避之不及之物，你真敢收？”
“居士又忘了，小僧曾立志，若我受苦天下安，便是我佛光辉成。
他人不受之苦、躲避之难，就让小僧来承接吧，苦我一人护众生，亦是光明慈悲心。”
“你这小和尚真是邪的发正，慈悲之心也千奇百怪。
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各有其名皆记魔罗故事，分别是杂阿含经、杂宝藏经、佛本行集经、佛说众章经、佛说魔逆经、大般涅槃经、长寿灭罪护诸童子陀罗尼经···
长乐小僧初得此物小心验证，看那单本有何效，拿走之后又如何。
这一看可不得了，长乐不乐也严肃，自在魔罗不魔罗。
“居士，你为何区别对待，可是因为现在日光不如过去佛光？”
“小和尚此话何意？”
“你看，杂阿含经中记载，你曾派出三女儿爱欲、爱念与爱乐扰乱佛心。
这种考验小僧为何没遇到，莫不是认为小僧高风亮节，无需这等考验？
那我告诉你，你可看错人，不如循规蹈矩走流程，也以佛法待小僧。”
“······”
长乐小僧始终有一颗公平公正之心，自在魔罗却因私心甚重而羞愧。
发生了什么？众宝加身烦恼丛生，为何长乐小僧不见其祸、反见其福？
这一刻，自在魔罗真像呼唤众魔放开阻碍，联手过去七佛为长乐小僧重塑身心。
不怪过去七佛看错人，就连他也看错了，原来长乐非虚名，所见所闻皆是乐。
“居士怎么不说话了，可是自觉羞愧暗悔悟？”
“小和尚收收心吧，我诱佛心是知道佛心不见诸烦恼。
你就不一样了，我担心三女去而不复返，陪了众宝又失人。”
“一派胡言，小僧岂是经不起考验之人，定是你见我仁和区别对待。”
“对，你说的都对，且将名位皆于我，让我出去改名声。
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